杨林柯的博客
为公民而教育,因真理得自由!
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2014-09-27 7:07:20 编辑 删除

归类在 教育随笔 |浏览 1503 次|评论 2 条

特权班级能否增加高考权重? 杨林柯 2014年高考,本人所在的学校虽然考上600分以上的人数不少,但上北大清华的人数却首次由两位数变成了个位数,管理层羞愧难耐,教师们议论纷纷。好玩的是,在每年都要贴出的喜报中,首次省去了上北大清华的人数通报,虽然在喜报开头毫无例外地说,今年高考我校同学“又”取得喜人成绩,但大家都心知肚明,皇帝的新装不用说破。其实成绩变化是很正常的,北大清华人数并不能说明办学质量,但现在社会上就这么评价学校,学校也被...

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2014-09-27 6:55:42 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 1372 次|评论 0 条

批判的背后是爱                     ——读叶开的《语文是什么?》 杨林柯 由《对抗语文》开始知道叶开先生大名,可谓神交已久,也非常赞同他的语文教育理念。在《华商报》因为我的“万言书”采访过叶开之后,我才真正和他建立起了联系,但只在网上互动,一直未曾谋面,知道他的网名叫“老虎不吃饭饭”。后来不断收到这只老虎寄来的书,从他的《莫言的文学共和国》到长篇小说《爱美人》,从他自...

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2014-09-26 10:46:25 编辑 删除

归类在 教育随笔 |浏览 1988 次|评论 0 条

李希贵给中国教育带来的价值 杨林柯 读了《中国教育报》关于李希贵和十一学校的教育改革的报导之后,我很是激动,甚至产生了到十一学校去教书的心理冲动。对“李希贵现象”,赞赏者居多,质疑者有之。我个人认为,李希贵和他的十一学校给中国教育带来的最大价值是:没有自由就没有行动和创造,更不可能有改革的成功。在十一学校里,校长是相对自由的,他不是高高在上,不是领路人,而是站在队伍之中,是一个服务者,他与自己的团队进行的改革,没有受到那么多外...

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2014-09-24 15:17:03 编辑 删除

归类在 新闻与访谈 |浏览 2485 次|评论 2 条

西安市中小学语文教材与教学现状调查——八成以上初中生更爱中国传统作品 19月20日,本报《中小学古诗文学习量 西安学校普遍高于课标》的报道引起了业内人士和家长的关注,语文课本的选择再次成为社会热点。   华商报记者近日走访西安各中小学,进一步了解语文教材内容、老师教学方法及孩子们的学习情况,并邀请业内人士对语文教材改革及教育方法进行了探讨。  调查  小学:古诗文诵读比重增加 新加内容以环保、感恩为主   由于雁塔...

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2014-09-23 16:44:14 编辑 删除

归类在 学者文库 |浏览 1704 次|评论 1 条

教育从自我认知开始   正确的教育始自教育者,他必须了解他自己,并且从定性的思想模式中解脱出来。因为它本身是什么,他传授的便是什么。如果他没有受到正确的教育,那么除了他所接受的同样机械化的知识之外,还能教什么呢?因此,问题不在孩子,而是在父母和教师;问题在于对教育者加以教育。  如果我们教育者并不了解自己,不了解我们与孩子之间的关系,而只是以知识填塞与孩子心中,使他通过种种考试,那我们又怎么能够建立起一个新的教育呢?学生...

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2014-09-23 11:27:41 编辑 删除

归类在 教育改革 |浏览 1604 次|评论 0 条

语文课: 给思想松绑 任玲   王雷 王雷:五年前,我第一次听到钱梦龙先生说“语文教师是一个悲壮的角色”时,不禁怦然心动;现在,我感触更深,而且还更多地觉出了悲凉的意味。 任玲:是啊。在功利世俗的教育中,语文是最不能拉开分数距离的学科,无论你用什么方式拼死拼活地苦干,结果也只是几分之差,所以,包括家长、老师、学生在内的许多人,意识里都把这语文看成是可有可无、可学可不学的科目,语文在“唯应试是图”的教育中沦为第三世界了。语文老师...

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2014-09-23 11:24:39 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 1247 次|评论 0 条

负担过重何以会导致肤浅 文/肖川                             (摘自《教育的理想与信念》) 2001年《教育参考》第五期期本刊评论员的《卷首寄语》,以“负担过重必然导致肤浅 ”为题,剖析了负担过重的危害,也提出了一个值得我们反复琢磨,甚至是有必要深入研究的问题,那就是:负担过重何以会导致肤浅  。 在这里,负担无疑是指课业负担以及由课业负担引发的身心...

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2014-09-16 15:46:24 编辑 删除

归类在 大家笔谈 |浏览 1527 次|评论 0 条

活出自由 谌洪果 帕斯卡说,人,既卑微又伟大。其卑微在于人的脆弱、渺小、有限、短暂;其伟大在于人能够自由地思考、判断、抉择与行动。自由乃人的尊严所系,因为拥有自由,人才成为茫茫宇宙中宝贵而特殊的生物。然而,自由是有风险的,时时刻刻面临着内外的威胁。内部的威胁是人性中的天使成分与魔鬼成分的交战。人的天性酷爱自由,但这种自由却倾向于堕落败坏,满足于身体感官的欲望,沉迷于对金钱权势和暴力的追求。其结果不但没有享受自由,反而使自...

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2014-09-13 20:20:54 编辑 删除

归类在 学者文库 |浏览 1666 次|评论 0 条

人是观念的动物 刘军宁 来源:作者博客唯物主义认为:人是一个物质现象,驱动人的是物质利益,人类的终极目标是共产。保守主义认为:人是一个精神现象,驱动人的观念与信仰,人类的终极目标是自由。 人与动物的一个根本不同之处,在于人不仅是摄食的动物,而且是观念的动物。人靠食物充实自己的肚皮与躯体,靠观念与信仰充实自己的灵魂与思想。换句话说,人类不是在食物的摄取中提升自己,而是在观念的升华中提升自己的。人类文明的发展过程,也是人类不断重...

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2014-09-12 8:52:58 编辑 删除

归类在 大家笔谈 |浏览 1230 次|评论 0 条

许纪霖:儒家孤魂, 肉身何在来源:南方周末 二千年的儒家曾经是古代中国的公共文化和官方意识形态,到了一百年前在西学的冲击之下,儒家文化解体,失去了其制度之根和社会之根,虽经几代新儒家学者力挽狂澜,光大绝学,然而儒家义理犹如孤魂,在少数精英的上空游荡,而不再在大地有其肉身。传统儒家之所以如此风光,乃是有双重的制度肉身,其一是汉代的五经博士制度和宋之后的科举制度。儒家是王权钦定的官方意识形态,儒家士大夫也成为帝国官僚阶层的唯一来...

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关于博主

杨林柯

行走废都,不自由教书匠一枚,喜读书,不求甚解;好旅游,行走有限;偶及写作,笔力不迨。在全国数十家报刊发表过作品,个人的教育随笔集《推动自己就是推动教育》入选《新京报》2015年儿童教育类“十大好书”,主编各类读物40多种。关注文化、历史、思想、宗教、教育、社会现象等。 QQ:1186226645 分享美好,多谢关注!

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留言

user62538757

2016-04-18 20:00:52

您写的基督教和佛教的区别有许多内容是我产生共鸣

user68317234

2016-01-23 22:30:28

这样执着,究竟为什么?(原稿)人最重要的是有积极价值的思想,能给社会创造价值,非常感慨及赞赏您的观点,老师/家长/学...

user68317234

2016-01-23 21:59:15

读了老师的万言书,觉得心里很宁静。特来拜访!

user68317234

2016-01-23 21:54:38

看您的文章能让人心绪平静,一言以蔽之,个人的奋斗要与时代接轨,解决社会需要解决的问题才能创造真正价值

寒江雪松

2015-12-25 10:58:14

《用成绩勒逼老师》一文写得极其实际。

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